Jamshedpur चाईबासा का बायो केमिकल इंजीनियर डिजिटल मंच से आदिवासी समाज को कर रहा जागरूक

Jamshedpur चाईबासा का बायो केमिकल इंजीनियर डिजिटल मंच से आदिवासी समाज को कर रहा जागरूक
 

जमशेदपुर न्यूज डेस्क।। विश्व प्रसिद्ध कवि, उपन्यासकार, दार्शनिक और नोबेल पुरस्कार विजेता गुरुदेव रवीन्द्रनाथ टैगोर की एक लोकप्रिय कविता की एक पंक्ति है - जदी तो डाक शुने क्यू ना असे तबे एकला चलो रे, जिसका अर्थ है कि अगर कोई आपकी कॉल का जवाब नहीं देता है, तो चलो अकेले चलें। यह पंक्ति चाईबासा निवासी मुकेश बिरुआ (50 वर्ष) पर सटीक बैठती है. मुकेश एक बायो केमिकल इंजीनियर हैं, लेकिन वर्तमान में एक सोशल इंजीनियर के रूप में काम करते हैं। वे आदिवासी समाज को स्वस्थ, समृद्ध और विकसित देखना चाहते हैं।

मुकेश समाज में बदलाव लाने के लिए काम कर रहे हैं.
इसी चाह में वे फेसबुक, यूट्यूब, इंस्टाग्राम और एक्स (ट्विटर) जैसे प्रभावी संचार माध्यमों के माध्यम से आदिवासी समाज में सकारात्मक बदलाव लाने के लिए काम कर रहे हैं। वे जानते हैं कि किसी भी समाज में बदलाव लाना कोई आसान काम नहीं है. यह काफी चुनौतीपूर्ण कार्य है. लेकिन इस चुनौती को स्वीकार करते हुए वह अकेले ही बदलाव की मुहिम में आगे बढ़े हैं. डिजिटल प्लेटफॉर्म 'मुकेश बिरुआ' के जरिए वह हर घर तक पहुंच रहे हैं. वह साल 2021 से लगातार अपने वीडियो सोशल मीडिया प्लेटफॉर्म पर अपलोड कर रहे हैं। अब 400 से ज्यादा वीडियो अपलोड हो चुके हैं. उनके प्रयासों से समाज में जागरूकता बढ़ी है। वे महसूस कर रहे हैं कि आदिवासी समाज के विभिन्न पहलुओं में बदलाव देखने को मिल रहा है.

आदिवासी समाज में बदलाव आ रहा है
मुकेश का फोकस आदिवासी समाज के सामाजिक, आर्थिक और राजनीतिक क्षेत्र में हो रहे बदलाव पर है. वे सोशल मीडिया प्लेटफॉर्म के माध्यम से लोगों को उनके नागरिक अधिकारों और कर्तव्यों के बारे में जागरूक करते हैं। उनके अनुयायियों को चुनावी प्रक्रिया, मतदान के महत्व और लोकतंत्र की ताकत के बारे में विस्तृत जानकारी मिलती है। इस प्लेटफॉर्म का उपयोग करके मुकेश लोगों को सरकारी नीतियों, कार्यक्रमों, योजनाओं और उनके लाभों के बारे में भी बताते हैं।

क्या कहते हैं मुकेश बिरुआ
मुकेश का मानना ​​है कि इससे लोगों को सरकारी योजनाओं का लाभ उठाने में मदद मिलती है और वे अपने अधिकारों के प्रति अधिक जागरूक होते हैं। मुकेश का मानना ​​है कि एक जागरूक नागरिक ही अपने समाज और देश को बेहतर बना सकता है. मुकेश बिरुआ अपने अनुयायियों को लगातार प्रेरित कर समाज में बदलाव लाने की दिशा में आगे बढ़ रहे हैं.

आदिवासी घड़ी को राष्ट्रीय मान्यता
मुकेश बिरुआ ने साल 2008 में आदिवासी घड़ियाँ लॉन्च कीं। उन्हें देशभर में पहचान मिली. मुकेश द्वारा बनाई गई घड़ी वामावर्त दिशा में यानी (दाएं से बाएं) घूमती है, जबकि एक सामान्य घड़ी बाएं से दाएं घूमती है। यह घड़ी प्रकृति के साथ सामंजस्य बिठाकर व्यवहार करने का संदेश देती है। पृथ्वी अपनी धुरी पर दायीं से बायीं ओर घूमती है। इसी प्रकार सूर्य के चारों ओर चक्कर लगाने वाले ग्रह भी दायें से बायें घूमते हैं। आदिवासी समाज प्रकृति के अनुरूप आचरण करता है. खेत जोतते समय लोग उलटी दिशा में ही जुताई करते हैं। यहां तक ​​कि विवाह समारोहों के दौरान भी विपरीत दिशा में घड़ियां घूमती रहती हैं। क्योंकि आदिवासी समाज प्रकृति का अनुसरण करता है। इसीलिए इस घड़ी का नाम आदिवासी घड़ी रखा गया है।

आदिवासियों की समस्याओं को विश्व पटल पर रखा, वाहवाही लूटी
मुकेश को 27-28 नवंबर 2011 को रोम में विश्व स्तरीय फोरम में आदिवासियों का प्रतिनिधित्व करने का अवसर मिला। इसमें कई देशों के प्रतिनिधियों ने हिस्सा लिया. उस मंच पर अपने संबोधन में मुकेश ने कहा कि आदिवासी समाज के लोग परिस्थितियों या अन्य कारणों से अशिक्षित हो सकते हैं. लेकिन वे पूरी तरह से अज्ञानी नहीं हैं. वे प्रकृति के व्यवहार को देखकर समझ जाते हैं कि इस वर्ष सूखा पड़ने वाला है या अच्छी फसल होगी। साथ ही उन्होंने कई जनजातीय प्रथाओं को वैज्ञानिक दृष्टिकोण से भी जनता के सामने पेश किया। जिसके लिए उनकी काफी सराहना हुई थी.

लोगों को वैज्ञानिक दृष्टिकोण से अवगत कराता है
मुकेश बिरुआ ने कहा कि हमारे पूर्वजों ने जो भी सामाजिक नीति-नियम बनाये और कला-संस्कृति का विकास किया वह एक दिन में नहीं हुआ. बल्कि इसके पीछे एक वैज्ञानिक दृष्टिकोण का समावेश किया गया था। आदिवासी प्रकृति प्रेमी और उपासक होते हैं। सही उत्तर यह है कि पृथ्वी वामावर्त दिशा में घूमती है। इसलिए आदिवासी भी अपने सभी अनुष्ठान उल्टी दिशा में ही करते हैं। आदिवासी समाज करम पूजा विधिपूर्वक मनाता है. पूजा के बारे में लोग कहेंगे कि वे अपने पूर्वजों से ऐसा करते आ रहे हैं, इसलिए पूजा करते हैं। लेकिन वैज्ञानिक दृष्टिकोण यह है कि करम के पेड़ 24 घंटे ऑक्सीजन छोड़ते हैं। जिसकी जानकारी पूर्वजों को थी। पूर्वजों ने किसी भी संस्कृति और रीति-रिवाज को ऐसे ही नहीं अपनाया। इसकी तह तक जाना चाहिए. युवा पीढ़ी को अपने समाज और संस्कृति को जानने के लिए आगे आने की जरूरत है।

झारखंड न्यूज डेस्क।।